Die französischen, deutschen und amerikanischen Soldaten, die über lange Zeiträume in den unterirdischen Steinbrüchen stationiert waren, während sie auf ihren Einsatz an der Front warteten, hinterließen zahlreiche Skulpturen, Zeichnungen und Graffitis an den Wänden der Creutes. Die meisten dieser Spuren befinden sich in der Nähe der Eingänge, um das Tageslicht zum Bildhauen zu nutzen. Die Inspiration des Soldaten drehte sich um vier Hauptthemen: den Krieg, die Religion, die Frauen und das Vaterland.
Leider wurde dieses Erbe von Sammlern militärischer Objekte vorsätzlich beschädigt oder geplündert. Viele Skulpturen wurden direkt aus den Wänden herausgeschnitten.
Militärische Darstellungen
Am häufigsten findet man verzierte Skulpturen mit dem Namen der Regimenter. Diese Art von Kunstwerk ermöglichte es insbesondere, die Bewegungen der verschiedenen Truppen während dieses Krieges nachzuvollziehen.
Die Wappen können mehr oder weniger aufwendig und detailliert ausgearbeitet sein. Die der Franzosen wirken im Vergleich zu den amerikanischen oder deutschen anspruchsvoller.
Die französischen Kompanien
262. Infanterieregiment – 4. Bataillon
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Ruhm dem 57. CHR
Sanitätsdienst 40. Infanterieregiment 1. Bataillon
6. Pionier-Sektion
36. Baskische Division 1918
In vielen Creutes findet man jedoch das charakteristische Wappen der verschiedenen Kompanien des 1. Zuaven-Regiments aus Casablanca. Ihr Abzeichen zeigt ein „Z“ für Zuave, darüber eine „1“ für das 1. Regiment sowie eine Mondsichel, das Symbol der französischen Nordafrika-Armee, das auf den von der muslimischen Welt übernommenen Mondkalender verweist.
Seltener erscheint das der Fremdenlegion. Die Fremdenlegion bestand während des Ersten Weltkriegs aus 52 Nationalitäten, darunter mehrheitlich Russen, Italiener, Schweizer und Belgier.
Es gibt auch andere Arten von Skulpturen, die Szenen aus dem Militärleben darstellen, sowie informative Gravuren über die Funktionsweise und das unterirdische Leben.
1. Zuaven
1. Bataillon der marokkanischen Schützen
Die deutschen Kompanien
Figürliche Darstellungen
Man findet zahlreiche Skulpturen, die das Leben in Kriegszeiten oder wichtige Persönlichkeiten darstellen, die durch die Creutes reisten oder dort lebten.
Skulptur eines Soldaten:
Informative Inschriften
Andere sorgfältig ausgeführte Inschriften weisen auf Richtungen oder Funktionen eines Teils der Creute hin. Sie zeigen sich in Form von gemeißelten Tafeln, Gravuren oder Schablonen.
Andere Darstellungen haben eine symbolische Bedeutung im Zusammenhang mit dem Krieg. Diese Symbole sind oft alt und mit dem militärischen Milieu verbunden, insbesondere aus den napoleonischen Armeen ererbt (Kriegskreuz, Wappen, das Doppelkreuz von Lothringen, Gewehre und Schwerter), oder sie beziehen sich auf mythologische Figuren.
Durchkommen … Niemals!
Dieses Werk wurde 1916 von dem Soldaten BUCHER von der 5. Kompanie des Marschregiments der Fremdenlegion gemeißelt. Er stellte hier die kriegerische Göttin Athena in der vordersten Reihe der Kämpfer dar, die den mit der Gorgone verzierten Schild trägt, der den Feind versteinern soll, und das Schwert schwingt. Sie ist durch einen Schuppenpanzer auf den Schultern und den attischen Helm geschützt. Ihr langes Haar fällt auf ihre Schultern. Sie kämpft mit aller Kraft, und der Feind „wird nicht durchkommen“.
Löwe, der den Drachen bezwingt
Gemeißelt von Marius Corpait, handelt es sich um eine Allegorie des Sieges der Alliierten über die Truppen von Kaiser Wilhelm II. Der Löwe bezwingt den Drachen, der eine Pickelhaube trägt.
Patriotische Symbole
Ein weiteres Thema betrifft die Bezüge zum Vaterland. Die Symbole des verschiedenen am Konflikt beteiligten Länder sind je nach Belegung der Creutes vorhanden. In ein und derselben Creute kann man Spuren des Aufenthalts mehrerer Nationen finden, wie Amerikaner, Franzosen, Deutsche, Algerier usw. Diese Skulpturen spiegeln die patriotische Propaganda wider, die von den Nationen betrieben wurde, um die Moral der im Krieg stehenden Truppen aufrechtzuerhalten. Sie drücken auch für die weit von ihrer Heimat entfernten Soldaten die Sehnsucht nach ihrem Geburtsland und den Wunsch aus, „nach Hause zurückzukehren“.
Franzosen :
Darstellung von Jeanne d’Arc, erkennbar an ihrer Rüstung, ihrem Schwert und dem darunter befindlichen Lothringer Kreuz. Ursprünglich war darunter die Botschaft „Wir werden sie aus Frankreich vertreiben“ eingraviert. Leider wurden diese Botschaft, das Lothringer Kreuz, das Wappen und das Gesicht von Jeanne d’Arc vandalisiert. Dieses Werk wurde von Henri Louis Leclabart geschaffen, der 1916 in Chaufour ankam. Er war damals 40 Jahre alt. Er war ein Bildhauer aus Amiens und diente als Korporal im 12. R.I.T. (Territorial-Infanterieregiment) – 1. Bataillon – Sanitätsdienst.
Deutsche :
Die Anwesenheit der Deutschen ist oft an Zeichnungen oder Skulpturen von Adlern zu erkennen, die sich jedoch deutlich vom amerikanischen Adler unterscheiden.
Amerikaner:
Man findet überwiegend gemeißelte amerikanische Flaggen, aber auch eine beträchtliche Anzahl von Indianern mit ihrem Kopfschmuck, die sich auf die amerikanischen Ureinwohner beziehen.
Algerier:
Ihre Präsenz ist weniger ausgeprägt als die anderer Nationalitäten. Vielleicht handelte es sich um eine dem französischen Militärregime angegliederte Einheit, aber es ist mindestens eine Spur erhalten geblieben.
Es handelt sich um die „klassische“ Darstellung von „TURCO“ mit seinem dünnen Schnurrbart, dem Bart und der traditionellen Fes (Chéchia). Sie verweist auch auf eines der wertvollsten Utensilien des „Poilu“ (französischen Frontsoldaten): die Elfenbeinpfeife, deren Kopf gewöhnlich das Abbild eines Zuavenkopfes zeigt.
Weibliche Symbole:
Ein weiteres Thema betrifft die Frau.
Die Soldaten befanden sich jahrelang im Krieg, mit wenigen Urlaubstagen und Briefen, die häufig zensiert wurden oder verloren gingen. Verheiratete Männer waren daher meist von ihren Frauen abgeschnitten. Einige Soldaten entschieden sich daraufhin, ihre Partnerin an den Wänden der Creutes darzustellen. Diese Darstellungen können manchmal eine sexuelle, idyllische oder sogar fantastische Konnotation haben.
Religiöse Darstellungen:
Die Religion ist ein häufig behandeltes Thema, angesichts der täglich erlebten Gräueltaten des Krieges und der Zahl der Gläubigen zu jener Zeit. Die religiösen Darstellungen in Form von Skulpturen haben symbolischen Charakter: meist Kreuze, Engel, die Taube usw.
Heutzutage:
Heute sind in verschiedenen Creutes zahlreiche Skulpturen, Inschriften, Gedichte oder Gedenkaltäre errichtet, um diesen Soldaten Tribut zu zollen. Hier ist eine Auswahl davon:
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