لم تُحفر مقبرة رمسيس السادس من أجله. فقد بدأ سلفه رمسيس الخامس (نحو 1147-1143 قبل الميلاد) العمل فيها بوادي الملوك، على الضفة الغربية للنيل قبالة الأقصر، ونُحتت في عهده الممرات حتى قاعة البئر. ثم أكمل رمسيس السادس، عمه (نحو 1143-1136 قبل الميلاد)، الحفر ليُدفن فيها هو، ونقش اسمه وصورته فوق اسم رمسيس الخامس وصورته في الممرات الأولى. ولا يُعرف إن كان رمسيس الخامس قد دُفن فيها.
تمتد المقبرة، المرقمة KV9، في خط مستقيم مسافة تقارب 117 مترًا، من ممر إلى ممر، حتى حجرة دفن مقببة بقيت أصغر مما كان مخططًا لها. وأثناء نحت الممرات السفلية، اخترق العمال عن غير قصد الحجرة الخلفية لمقبرة أقدم هي KV12. وقد بُنيت أكواخهم فوق مدخل مقبرة توت عنخ آمون فطمرته، مما ساعد على حفظها.
الزخارف
تحمل الجدران نقوشًا غائرة ملونة مأخوذة من الكتب الجنائزية التي كان يُراد بها أن ترشد الملك في العالم الآخر. ففي الممرات الأولى يمتد كتاب البوابات على الجدار الأيسر وكتاب الكهوف على الجدار الأيمن. ثم يأتي في الأسفل كتاب الأمدوات وفصول من كتاب الموتى، وفي حجرة الدفن كتاب الأرض. وعلى الأسقف تمتد الإلهة نوت بكامل طولها فوق كتاب النهار وكتاب الليل: تعبر الشمس جسدها في الليل وتولد من جديد في الصباح.
وفي حجرة الدفن، انكسر الصندوق الجرانيتي الأحمر للتابوت الخارجي إلى نصفين منذ العصور القديمة. أما التابوت الداخلي، الذي حُطم هو أيضًا، فقد أعيد تجميعه ويُعرض في مكانه.
مقبرة مفتوحة منذ العصور القديمة
نُهبت المقبرة في زمن قديم. إذ تذكر بردية ماير ب سرقات في KV9، وقد يشير نقش مؤرخ بالعام التاسع من حكم رمسيس التاسع، على سقف حجرة الدفن، إلى التفتيش الذي أعقبها. وبقيت المقبرة مفتوحة منذ ذلك الحين. وفي العصر اليوناني الروماني ظُن أنها مقبرة ممنون، الملك الأسطوري للإثيوبيين الذي حارب في طروادة، فتوافد عليها الزوار. وقد تركوا نحو ألف كتابة، معظمها باليونانية، وبعضها باللاتينية والديموطيقية والقبطية، تعود إلى ما بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الرابع الميلادي. وكتب أحدهم: «زرت ولم يعجبني شيء سوى التابوت!»
وقد بقيت النقوش في حالة جيدة، ولم تُلحق بها السيول إلا أضرارًا قليلة. ونظف فنيو المجلس الأعلى للآثار الزخارف ودعموا الملاط، ورُكبت إضاءة وممرات خشبية ذات درابزين للزوار. والمقبرة مفتوحة للجمهور.
المصادر: مشروع خرائط طيبة (Theban Mapping Project)، بطاقة «KV 09: Rameses V and Rameses VI»؛ وزارة السياحة والآثار المصرية، بطاقة «Tomb of Ramesses VI (KV9)»؛ ويكيبيديا، مقالة «KV9» (بالفرنسية والإنجليزية)، بشأن الكتابات اليونانية الرومانية.
جولة افتراضية أخرى في مصر: سرابيوم سقارة، حيث دُفنت العجول المقدسة أبيس.
هذه الجولة جزء من فهرس الجولات الافتراضية في التراث الجوفي.
